人生有三大不幸，少年喪父，中年喪偶，老年喪子。

如果你足夠幸運，那你三代同堂，足以享受天倫之樂，迎接較為圓滿的人生。可是，如果較為不幸，那我們終究會活得孤苦伶仃。

尤其是上了年紀的中老年人，倘若他們的老伴提前離去，那痛苦終究會不期而至。

所謂「少年夫妻老來伴」。我們結婚成家，不僅為了傳宗接代，還為了晚年的時候能有愛人相伴。試想，沒有了愛人，又有誰會一直陪伴在我們的身邊呢？

並非是兒女，而是我們的伴侶。要知道， 兒女有自己的人生要過，有自己的家庭要照顧，那他們根本沒有時間和精力來照顧父母。這個時候， 老年人就該自己想辦法了。

有句話說得很現實，這世上誰都靠不住，除了你自己。

人到晚年，並非是人生的終結，恰恰是人生的新開始。在這段新開始的旅程中，我們不妨做好這幾個準備，以防不測。

準備一：緊握錢財，勤儉度日。

人到晚年，到底該不該提早把「家產」分給孩子呢？

從孩子的角度來說，老人家就該早日把家產分給孩子，緩解孩子的壓力。在他們看來，自己肯定會照顧父母，不會不管父母。

而從老人家的角度來說，把「家產」提前交了出去，就等于把「護身符」給了別人。如果孩子還孝順，那還不錯。可如果孩子不孝順，那就慘了。

對此，孩子和父母之間肯定會出現不可調和的「利益矛盾」。處于矛盾中的老年人，千萬不能輕易心軟。 要知道，「心軟」之人大多會「自招禍患」。

當人活了一定的年紀，還是要有「錢財」在身比較好。 錢，永遠也不會背叛你。而人，只要他的心思一變，那他就會翻臉不認人。

別把人性想得太好，也別把人性想得太壞，留點心眼給自己，留點防備給別人。這，才是最好的人生姿態。

準備二：寧可獨居，也不去養老院。

一般來說，在老伴歸去之後，大多數人都會選擇到「養老院」養老，一來不妨礙兒孫後輩的發展，二來不影響家庭。

像上述這種看似「崇高」的想法，我們還是不要有。為什麼呢？ 也不是因為我們自私，而是因為「養老院」並不是一個好地方。

到底什麼時候才會去養老院呢？ 家中已無親人的老人、被孩子逼迫的老人、臥病在床的老人。如果不是上述這三類老人，那我勸你不要去養老院。

要知道， 那是一個「豎著進，橫著出」的地方。說得難聽一點，那裡毫無煙火氣息，只有死寂沉沉的冰冷。

對于身體還不錯的老年人來說，寧可獨居，也不要進養老院。至少獨居的你還有一定的自由，而去了養老院之後，其實跟「豢養」的動物差不多，毫無價值可言。

準備三：斷舍離。

現如今，大多數人都崇尚「斷舍離」的觀念，認為自己一個人生活，誰也不打擾誰，那就是最好的做人態度。

像以上這種想法，其實違背了「斷舍離」的核心。 斷舍離強調的，並非是與外界毫無關聯，而是不與沒必要的人往來，清空生活中的雜事雜物。

晚年的「斷舍離」觀念，應該有這麼兩點。

第一點，閒事莫管，閒人莫理。哪怕是兒孫的事兒，我們也儘量別理會。管得越多，子孫後輩就會越厭惡，反而不適合家庭關係的和諧發展。

第二點，清空不必要的人脈，只留下幾位知己好友。多跟知己好友相伴，有空的時間去喝茶，去爬山，去下棋，去談心，去旅行。這，才是最好的情誼關係。

人到晚年，最怕的，並非是不懂得做「減法」，而是封閉了自己的內心。也許，做個內心開朗，積極向上的人，你的生活能越過越好。

準備四：生活有度，保持規律。

有人認為，吃得開心，睡得安穩，能蹦能跳，就是普通人最大的幸福。

對于大部分人來說，其實他們都看不上這樣的「幸福」。在他們眼中，這般簡單的幸福，根本不能滿足個人的欲望，也不能大富大貴，毫無用途。

人，總喜歡在「幸福」的時候滋生出「貪婪」的內心。

叔本華說得好，人生就像鐘擺，欲望難以實現的時候就痛苦，欲望已然實現的時候就感覺到無聊。

而我們很多人，往往身處于「鐘擺」般的人生當中， 身在福中不知福。

人，沒必要追求太多，只需要身體健康，有點錢就夠了。其他的，該怎樣就怎樣，沒必要過分糾結。

人到晚年， 放鬆個人的身心，看淡生活的功名利祿，少熬夜，多運動，寧可去散步，也不要一直坐著。這，才是有規律的健康生活。

所謂 「歷經世間多少事，方知平安值千金。」

或許，有所經歷的人就會明白，擁有簡單且健康的生活，就已經足夠了。